Ikoon liigeste haigustes.

Teie ravite haigeid ja kõigi nõrkuste arste! Seetõttu on keerulisem rääkida teadmiste kohalikest süsteemidest ning suhetest, mis näitavad, kuidas me suhtume sümptomitesse; need süsteemid võivad üksteisest oluliselt erineda. Koguge järelejäänud leib, puru ja muretage tuvid. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen. Heebr Mõistsin kuskil oma südames, et minu tervendamine pole Jumala asi, vaid minu enda asi. Keha qi vitaalne energia arvatakse elavat harmoonias keskonna kulgemisega.

Mitmed verenäitajad aitavad hinnata organismi treenitusseisundit, nii iseloomustab uurea organismi üldväsimust, kreatiinkinaas lihaste seisundit. Ferritiin iseloomustab aga kaudselt organismi hapniku transportimise süsteemi võimekust, olles märksa täpsem parameeter kui üldlevinud hemoglobiini mõõtmine.

Arsti vastuvõtul toimub küsitlus ehk anamnees, mille abil on võimalik avastada suure hulga terviseprobleeme.

lulitab liigese ja valutab kuunarnuki liigese

Anamneesi käigus uuritakse: 1. Anamneesi järel toimub arstlik läbivaatus: 1. Meievahelistesse suhetesse on kaasatud ka see, kuidas ma olen minevikus sulle reageerinud ja sina mullelisaks ka see, kuidas me mõlemad mõistame praegust olukorda; kroonilise haiguse puhul hõlmab see samahästi need reageerimise ja olukorra mudelid, mis on juba kujunenud sadade eelnevate kaebuste toel.

Minu tõlgendus sinupoolsetest teadetest vaevuste kohta lähtub meie tavapärase suhtlemise mudelitest haiguse ajal. Võib öelda, et sinu kaebuste keel on saanud osaks meievaheliste suhete keelest. Seetõttu on isegi ikoon liigeste haigustes sümptomite tähendus, nagu seda sümptomite abil väljendatakse, sööbinud tähendustesse ja suhetesse, mis korraldavad meie igapäevast maailma, kaasa arvatud seda, kuidas me taasloome vastastikustes mõjustustes iseenda mina.

See teeb isegi pealiskaudsetest sümptomitest rikkaliku metafooride süsteemi, mis on kasutatav paljudes kommunikatsiooniliikides. Sümptomite tähenduse loogiline tulem on diagnoosi semiootika. Arsti jaoks on vajalik patsiendi kaebused haiguse illness sümptomid tõlkida tõve disease märkidesse.

  • Vip 300 cream balsami liigestele
  • VTK raamat - Sümptomite ja haiguste tähendus
  • Artroosi vandenõu - Massaaž

Nt saab patsiendi rinnavalust arsti jaoks stenokardia — märk pärgarteri tromboosist. Diagnoos on läbinisti semiootiline tegevus: ühe sümbolisüsteemi analüüs, millele järgneb selle tõlkimine ühest süsteemist teise. Kaebusi tõlgendatakse ka sündroomidena — sümptomite rühmana, mis teatud aja vältel esinevad üheaegselt — mis oma koosesinemise tõttu viitavad omaette haigusele. Arstid püüavad jälile jõuda patognoomilistele märkidele — nähtavatele, tajutavatele tõenditele salaja kulgevast patoloogiast —, mis moodustavad mingi konkreetse haiguse.

Selline ikoon liigeste haigustes kalduvus kliinilistele diagnoosidele tähendab seda, et patsiendi-arsti vastastikune suhtlus on korraldatud ülekuulamise vormis Mishler Oluline ei ole mitte see, mida patsient mõtleb, vaid see, mida ta ütleb.

Sümptomite ja haiguste tähendus

Sellest kaebuste jutustusest sünnib tekst, mis tuleb arstil koos diagnostikuga dekodeerida. Arstidel pole paraku väljaõpet, mis teeks nendest iseseisvad tähendussüsteemide tõlgendajad.

Neile praktiliselt ei õpetata, et bioloogilised protsessid on meile tuttavad ainult läbi sotsiaalselt konstrueeritud kategooriate, mis piiravad kogemist samavõrd, kui seda teeb ebatäpne füsioloogia; see on mõtlemisviis, mis sobib paremini kokku kindla teadmisega kehateadusest kui meditsiinialase elukutse närvilise skeptitsismiga.

Neid on õpetatud suhtuma kahtlustega patsientide lugudesse nende haigusest ja põhjuslikesse uskumustesse.

Artroosi vandenõu

Nende juttude ja seletuste vorm võib osutada haiguslikele protsessidele, nende sisu aga viia eksiteele. On ootuspärane, et krooniliselt haigetest saavad hoolduses probleemsed patsiendid ja nemad omakorda kogevad oma ravi probleemina tervishoiusüsteemis. Anda patsiendi haiguskogemusele eluõigus, tunnistades seda kogemust ja kuulates seda empaatiliselt ära — see on krooniliselt haigete hoolduses võtmeülesandeks, kuid ühtlasi ülesanne, mille teeb eriti raskeks selle regulaarsus, järjepidevus ja püsivus, mida haiguse kroonilisus tingib.

Sümptomite tõlgendamine haiguse kulgemise käigus kujutab endast tähenduste pidevalt muutuva süsteemi tõlgendamist.

Nendes tähendustes on kätketud läbielatud kogemused ja neid on võimalik mõista, kui omandame võime etnograafiliselt hinnata nende tähenduste omavaheliste suhete konteksti, referentide loomust ning viisi, kuidas neid on kogetud ajalises plaanis.

Kultuuriline mõtestatus kui tähendus Haigusel on tähendus veel teises mõttes, kuna konkreetsetelesümptomitele ja vaevustele on erinevatel ajajärkudel ja ühiskondades omane erinev kultuuriline silmapaistvus. Sellised erilised sümptomid ja haiguste kategooriad toovad endaga kaasa iseäranis jõulised kultuurilised tähendused, sageli nii-öelda stigmatiseerivat laadi.

Vähesed põhjaameeriklased on kunagi näinud või kuulnud pidalitõbe põdevat inimest, kuid seda haigust ümbritseb Lääne kollektiivses teadvuses sedavõrd hirmuäratav mütoloogia, et samavõrd vähesed reageeriksid sellele ilma põlastuse ja kohutava hirmuta, kui neile öeldaks, et nemad ise või nende lähedane tuttav kannatab leepra all. Hiliskeskajal vähendas Must Surm muhkkatk Euroopa kontinendi rahvastikku kolmveerandi võrra.

Seetõttu sai Must Surm kurjuse ja terrori sümboliks. See sai mitmete bundle lihased haiget märgukujuks: Jumala viha, inimese pattulangemine ja kannatus ning surm kui surematu hinge transtsendentaalsus Bynum ; Gottfried Ükskõik, milline eriline religioosne tähendus oli Mustal Surmal konkreetses kogukonnas, selle varjutas peagi tohutult jõuline praktiline tähendus, mis sellel mõistel oli nakatunute ja nende perekondade jaoks.

Selle haiguse embleemi tarvitamine seadis kodu ja naabruskonna karantiini isolatsiooni ja tegi elanikest hukkamõistetud väljatõugatud, kes kujutasid endast ähvardavat ohtu ühiskonnale. Asjaolu, et sõnal katk pole tänapäeval praktiliselt mingit erilist tähendust, on illusratsiooniks ikoon liigeste haigustes teisenemise protsessile, millele Foucault on osutanud — kasutades näitena vaimuhaigust Läänes —, võib oluliselt muuta kultuuriliselt esiletungiva sümboolse märgi loomust, mille teatud haigused haigetele peale suruvad.

Katkuepideemiate kadumine on jõuliselt sellele transformatsioonile kaasa aidanud. Need viitasid keskklassi laialtlevinud ebamugavustele, mis kaasnesid tempokate ühiskondlike muudatustega. Just need muudatused tegid Põhja-Ameerika ühiskonnast, mis oli seni kinni Niisuguse massiivse ühiskondliku muutuse mõjud indiviididele, tavakodanikele ja ülemklassi meestele ja naistele olid ikoon liigeste haigustes mõtteaineks, nende isikute sümptomeid vaadeldi ambivalentselt kui hinda, mida pidid maksma ühiskonna liikmed, et nende maailmast saaks täiesti modernne maailm.

Võtkem teine näide kultuuriliselt märgistatud haigusest, nimelt nõidus. Süüdistused nõiduses kätkesid endas varase Uus-Inglismaa puritaanlikus maailmas paljusid oma aja tuumhirme, sealhulgas hirmu väärastumise, egotsentrilisuse, antisotsiaalse käitumise ja seksuaalsuse ees. See nähtus väljendas kinnismõtet valvsuse ja kadeduse kaudu kontrollimisest ning seletas lahti ebaõnne ja hukatuslikkuse olemasolu maailmas, kus valitseb karm, kuid õiglane Jumal.

Kahekümnenda sajandi Aafrika hõimuühiskondades sümboliseerib nõiakunst sarnast huvi armukadeduse, kadeduse ikoon liigeste haigustes halva õnne allikate vastu, kuigi siin on rõhk pigem inimese kui saatana kurjusel.

Tervendaja Panteleimon. Süüta küünlad, pane ikoonid lähedusse. Kolm korda pange endale ristimärk. Lase mul halb enesetunne lahti, palun teid kurbades pisarates.

Aafrika kontekstis annab nõidus ühtlasi edasi hirme, mis on seotud viljakust ja küla ühtsust ähvardavate ohtudega Turner ; Janzen Mõlemas ühiskonnas sai nõidus peamiseks seletusmudeliks pahaloomulistele haigustele, mis olid juhuslikud ja ettearvamatud, nagu nõidus isegi; pealegi pakkus see nõiaväelisi vahendeid kontrolli saavutamiseks näiliselt ebaõiglase kannatamise ja enneaegse surma üle.

Hiina ühiskonnas omistati mitmetele vaimuhaigustele — mida nimetati hullumeelsuseks, fengbing — aastatuhandete vältel erilist tähendust Lin ja Lin Isegi tänapäeval paneb hullumeelsus häbimärgi mitte ainult haigele inimesele, vaid ka kogu tema perekonnale.

Kõik materjalid kuuluvad autorikaitse alla. Artiklit kasutades viidake selle aadressile. Sümptomite ja haiguste tähendus Raamatu The Illness Narratives.

Abielusobitaja esitas traditsiooniliselt küsimuse, kas perekonnaliikmete seas on esinenud ikoon liigeste haigustes kui oli, siis välistas see asjaolu antud perekonna kui sobilike abikaasade allika — perekonnale keskendunud Hiina sotsiaalses süsteemis tähendas see katastroofi. Skisofreeniliste ja maniakaal-depressiivsete patsientidega perekonnad tänapäeva Hiinas ja Taivanis ja isegi traditsiooniteadlike hiinlaste pered Ameerika Ühendriikides kogevad ikka veel samasugust suurt häbi ja teisi häbimärgistusega kaasnevaid negatiivseid mõjusid.

Sageli on selle perekondliku kultuuri liikmetele parem, kui patsient jääb lõplikult haiglahooldusele või ei ela kodus. Ühte meie uurimistöö neurasteenia juhtumit Hiinas kirjeldatakse 6.

Hiina näide pakub märkimisväärseid võrdlusi neurasteeniajuhtudega Kuigi see oluline biopsühhosotsiaalne probleem toob välja teatud tähendused, mis on iga ühiskonna jaoks unikaalsed, saab tuua veel palju näiteid, mille puhul neurasteenia ühiskondlik tõlgendamine haigusena sickness annab edasi identseid tähendusi. Meie enda ajajärgu kõige jõulisemat sümboolset laengut kandvateks haigusteks Läänes on tõenäoliselt vähk, südamehaigus ja uued sugulisel teel edasikanduvad epideemiad — herpes valud olaliigend omandatud immuunpuudulikkuse sündroom AIDS.

  • Valu liigeste olgades mida teha
  • Patsiendiminutid Archives - KUKU taskuhääling
  • REUMATOIDARTRIIT: SüMPTOMID, PõHJUSED JA RAVI - ILU -

Esimene — endiselt väga pahaloomuline, näiliselt valimatult esinev, suuresti kontrollimatu probleem — on otsene ähvardus Erilised väärtused, mida ma silmas pean, hõlmavad kujunemist kaootilistest inimomastest probleemidest lõplikeks praktilisteks probleemideks, millele toovad lahenduse pigem tehnoloogilised vahendid kui moraaliteemaga seostuvad avatud lõpuga küsimused.

Vähk on segadusseajav meeldetuletus ettearvamatuse, ebakindluse ja ebaõigluse — need kõik on väärtusküsimused — kibedatest viljadest inimeksistentsis. Vähk sunnib meid silmitsi seisma kontrolli puudumisega meie endi ja teiste surma üle. Vähk toob esile meie võimetuse seletada ja jagu saada paljust meie enda maailmas. Vähk on samuti laetud ikoon liigeste haigustes reostusainetega nt ioniseeriv kiirgus ja isegi meie igapäevase toidu keemilised koostisosad seonduva riski tähendustega.

Need ähvardavad tähendused põimivad meie muistsed nakatumishirmud võimsate tänapäevaste hirmudega inimese tekitatud, keskkonda toksiliste jäätmetega mürgitavate katastroofide ees. Need paljastavad meie suutmatuse kontrollida tehnoloogia tagajärgi. Populaarne uskumus vähivastaste ravimite mürgisusest laiendab ohu kuvandamist põhjustelt ravimitele ja tundub kaasavat biomeditsiinilise tehnoloogia kui osa sellest ohust.

Vastupidiselt varasematele eeldustele, on meie keskkond muutunud seda hirmutavamaks, mida enam me oleme õppinud. Südamehaigus, nagu ka vähk, tundub otsustavat meie eluviisi üle: mida me otsustame süüa, mida meile meeldib teha. See osutab majanduse pöörasele tempole, mille eeltingimuseks on veel kiirem tehnoloogiline ikoon liigeste haigustes ja sellega kaasaskäiv paratamatus — füsioloogilised vaevused.

See räägib meile meie endi elustiili riskidest tõtt-öelda on selline nartsissistlik personaalsus selgelt kohaldatud olemaks edukaim kapitalistlikus süsteemis. Südamehaigus annab nähtava kuju kõikjalolevale pingele meie elus, lähedaste sotsiaalsete sidemete kokkuvarisemisele ning mõlema, nii vaba aja kui järjepideva füüsilise tegevuse kadumisele meie tööpäevadest koosnevas maailmas Lasch ; Helman Ühiskondlik reaktsioon igale konkreetsele probleemile ütleb meile samuti mõndagi Ameerika ühiskonna väärtussüsteemi kohta.

Sümptomeid, mida põhjustavad vaevuste ja haiguse sotsiaalsed allikad, käsitleme me kui meditsiinilisi probleeme. Isikliku elustiili muutmise ideoloogias süüdistame me ohvrit. Nii vähk kui südamehaigus, tugevdavad meie arusaama meie aja ohtudest ja paljude inimese poolt tekitatud hädade allikatest.

Kuid valitsuse reaktsioon on mõeldud ähmastama visiooni haigusest sickness kui millestki, mis annab mõista, et midagi on valesti sotsiaalse korraga ja seda asendama muutma meditsiiniliseks kitsalt tehniliste küsimustega.

Kas on veel paremat peeglit, et näha, millised me oleme?

Luupuse teadlikkus

Nii nagu vähi ja südamehaiguse kohta, saame genitaalse herpese ja AIDSi kohta öelda, et need haigused toovad inimeseni teatud kultuurilise tähenduse Brandt Nii nagu varem süüfilise ja tripperi juhtumite puhul, häbimärgistavad nüüd herpes ja AIDS ohvri valuliku ja viimatimainitu puhul surmava sugulisel teel nakkava patu märgiga. Samas annab reaktsioon nendele haigustele märku, et üleüldine ikoon liigeste haigustes kommertsialiseerunud kujutamine postindustriaalses kapitalistlikus ühiskonnas peidab endas topeltstandardit, nii amoraalse juhusliku sugulise vahekorra lubamist individuaalsete õiguste ja tarbijaväärtuste kattevarjus, kui ka kõrget olgugi et üsna silmakirjalikku moraali, suguhaiguslike tagajärgede hukkamõistu.

Kas sa tead, mida see tähendab!

  1. Hispaanias põeb seda haigust umbes inimest.
  2. PAI-kampaania on kodanikualgatus — reaalne, silmale nähtav ja käega katsutav tänuavaldus õdedele ja hooldustöötatajatele, kes hoolitsevad meie tervise eest ja võitlevad pandeemias meie elude nimel.
  3. Tervise kontroll Terviseuuring spordis Spordimeditsiiniline terviseuuring on spordiga tegelejatele oluline nii sporditreeningutega alustamisel kui igal aastal regulaarselt tervisliku seisundi ja kehalise võimekuse määramiseks.
  4. Lihase polve haige
  5. Abi valu liigestes
  6. Luupuse Teadlikkus

Need tähendused kätkevad hirmu pikalevenivast ja varasest surmast, ähvarduse inetuks tegevast ravist koos sellega kaasneva keha- ja minapildi kaotusega, häbi ärateenitud haiguse pärast, homoseksuaalide diskrimineerimise jne. See vutlar on kultuuriliselt märgistatud haiguse kaitsekilp, domineeriv ühiskondlik sümbol, mis, olles kord inimesele rakendatud, muserdab põhjalikult selle inimese identiteeti ja millest pole kerge vabaneda.

Veidi vähem kultuurilist tähendust näitlikustab võhiklik arusaam kõrgvererõhutõvest Põhja-Ameerikas. Blumhageni uurimus kirjeldab kõrgvererõhutõvega seonduvaid uskumusi, mida toetasid peamiselt keskklassi kuuluvad kolledzhiharidusega patsiendid Seattle'is. Võhiklik mudel peab kõrgvererõhutõve olemuseks liigset pinget, mitte ilmtingimata kõrget vererõhku, kuigi just viimane on see, mida see termin biomeditsiinilises kasutuses tähendab. Blumhagen näitab, et kõrgvererõhutõve võhiklik tõlgendamine haigusena illness on Põhja-Ameerika rahvapärane mudel, mis aitab seletada sagedast allumatust antud haiguse vastu kasutatavale meditsiinilisele ravirezhiimile.

Fenomen Bruno Gröning - dokumentaalfilm - 1. osa

Allumatust peavad arstid kõrgvererõhutõve tõhusa ravimise peamiseks takistuseks. Kui ta ei tunne pinget, siis ta eitab, et tal on kõrgvererõhutõbi, ja ei võta ravimeid.

Antud juhul on haiguse illness mudel tõve disease mudeli teine külg. Ravi objekt peab kontrollima oma vererõhku iga päev sõltumata stressist või pingest. See rahvapärane mudel koos oma mõjudega haigehooldusele osutub Põhja-Ameerika ühiskonnas laialt levinuks, hoolimata tervisealastest teavituskampaaniatest kliinikuis ja meedias.

Selle püsivus on kultuuriliste tähenduste säilimise jõu mõõdupuuks. Mitte ainuüksi haiguste nimetused pole väärtustega laetud.

tohus salv uhisvalu

Ka sümptomid võivad kanda kultuurilisi tähendusi. Benveniste märgib oma ammuses, kuid endiselt huvipakkuvas töös sümptomite seostest iidse Indo-Euroopa kolmetise ühiskondliku jaotusega, et haavad, nägemise puudumine ja nõrkusest-väsimusest-jõuetusest koosnev kaebuste kompleks on Lääne ühiskonnas olnud eriliselt markeeritud ning seostunud vastavalt sõjaväeliste, preesterlike ja põllumajanduslike funktsioonidega.

Kroonilise valu kaebuste epideemia Põhja-Ameerikas viitab sellele, et valu omab meie tänapäevas erilist tähendust ja on nähtavasti murdnud neurasteenia väsimuse-nõrkuse kaebuste ülemvõimu. Ehk on isikliku vabaduse ja õnne saavutamise ideoloogia Põhja-Ameerika kultuuris omandanud paljude jaoks tähenduse, et see garanteerib vabanemise kannatustest ja valust.

See mõte on silmatorkavas vastuolus suurele osale industrialiseerimata maailmast omase ootusega, et valu on elu ootuspärane osa ja seda peab taluma vaikides.

spin valutab massaaz

Põhimõte ei ole selles, et pelgalt teatud sümptomitele osutatakse mingites kindlates kultuurilistes ja ajaloolistes oludes erilist tähelepanu, vaid silmas tuleb pidada, et kõigi sümptomite tähendused, nagu ma olen juba eelnevalt märkinud, sõltuvad piirkondlikult tuntud teadmistest keha ja tema patoloogiate kohta.

Seega seostub nõrkus lokaalsetes Hiina kogukondades eluenergia qi kadumisega, mis on omakorda keskseks teemaks traditsioonilistes Hiina etnomeditsiinilistes teooriates. See teeb Hiina meditsiinilises teoorias sperma kaotamisest potentsiaalselt eluohtliku haiguse. Selle uskumustesüsteemi tõttu on traditsioonidele orienteeritud Hiina teismelised poisid ja noorukid eriliselt hirmul öise seemneerituse ja teiste seemnepurske vormide tagajärgede pärast; nende vaatenurk on rabavas kontrastis nende eakaaslaste omaga kaasaja Läänes, kus see tundub ikoon liigeste haigustes positiivselt väärtustatud.

Lõuna-Aasias, kus ajurveda meditsiinilise teooria kohaselt eritavad mõlemad, nii mees kui naine, seemnevedelikku, kannab valgevoolus sama hirmsat tähendust naiste jaoks. Asjaolu, et naise seemne kadumine on biomeditsiinilise teooria järgi võimatu, illustreerib suurt semantilist lõhet haiguse illness ja tõve disease vahel.

Eksisteerib suur valik n-ö kultuuriliselt seotud kaebusi vt Simons ja Hughes See on märk Põhja-Ameerika ühiskonna markeeritud pluralismist, et sümptomid kannavad kindlat tähendust mitte ainult ühiskonnas tervikuna, vaid ka muudes eraldi eluvaldkondades, mille määravad ühiskonnaklass, rass, vanus ja sugu.

Menopausi kaebused on omased valgetele, keskealistele keskklassi naistele.

uhishaiguste ennetamine folk oiguskaitsevahendite poolt

Samas enamiku teiste kultuuride naised läbivad menopausi vaid mõne tõsisema kaebusega ning seda elumuutust ei käsitleta haigusena Kaufert ja Gilbert ; McKinlay ja McKinlay Kuid menopausi kaebusi rõhutavad meedia ja meedikud majanduslikel põhjustel. Need on jõudnud populaarsesse Põhja-Ameerika kultuuri kui märgid kardetud üleminekust vanemasse ikka ja aseksuaalsusesse ühiskonnas, mis on keskendunud nooruse kultusele ja seksuaalsele külgetõmbele.

Samamoodi on premenstruaalne sündroom sümptomite kogu, mis on ennekuulmatu suurema osa maailma jaoks ja ka Ameerika Ühendriikide traditsiooniliste etniliste gruppide liikmete jaoks, kuid mis on järjest enam omane valgele, Põhja-Ameerika keskklassile.

Mitte-Lääne arstid käsitlevad premenstruaalset sündroomi siiski kui järjekordset näidet Lääne keskklassi inimese tahtmatusest taluda valu või kannatust, ükskõik kui väike või ootuspärane see ikoon liigeste haigustes on.

Võib-olla on selle kultuuriline tähendus tingitud tugevalt vastandlikest tunnetest, mis seostuvad traditsiooniliselt sugu edasikandvate funktsioonidega ja naiselikkusega Lääne ühiskonna naiste hulgas.

Reumatoidartriit: sümptomid, põhjused ja ravi

Need märgivad rahvuslikku, klassilist ja kindla ajamomendi sisserändaja staatust. Need peaksid professionaalsetele tervishoiutöötajatele märku andma peamistest kultuurilistest erinevustest, mis eeldavad läbitunnetatud seisukohavõtte. Liialt ikoon liigeste haigustes virgutavad need aga hoopis traditsioonilisi etnilisi stereotüüpe, mis võivad avaldada ebasoovitavat mõju haigehooldusele.

Kultuuriliselt esiletõusvad haigused informeerivad meid muutustest, kuid samuti järjepidevusest ajas ja ruumis. Teadlikkus tähendusest, mida kannab rinnas olev valulik tükk, ei piirdu enam rikkamate ja haritud naistega Põhja-Ameerikas ning köhimise ja kähisemise potentsiaalne füsioloogiline tähendus suitsetajate seas on rohkem teadvustatud kui minevikus.

Või teine näide: verine sülg, õhetav jume ja peen kahvatus, mis on nii hästi tuntud Iga nimetatud haiguse tähendus on etiooplaste jaoks teistsugune kui Bostoni elanike jaoks.

Kus möllavad ägedad rahutused, nälg ja epideemilised nakkused, on vähe tõenäoline, et krooniliste seisundite sümptomid oleksid kohalikus kollektiivses teadvuses sama olulisel kohal kui ühiskondades, mis on läbinud ülemineku epideemilistest haigustest kroonilisteks vaevusteks, olles haiguslikkuse ja surevuse peamine põhjus. Kiilaspäisus ja impotentsus keskealiste meeste seas, akne ja lühike kasv noorukite seas, tüsedus ja toitumishäired buliimia ja anoreksia teismeliste ja noorte täiskasvanud naiste seas ning kosmeetilised mured vanemate elanike seas on kultuuriliselt märgistatud seisundid, mis väljendavad tänapäeva Lääne ühiskonna nartsissistlikku eelsoodumust.

Tasuline nõuandeliin 1500

Lagedapelguse hirm kodust lahkumise ees kohta on väidetud, et see väljendab koduseotuse sümptomi kaudu Lääne naise suutmatust valida karjääri tegemise ja koduperenaiseks olemise vahel Littlewood ja Lipsedge Praegusel hetkel ikoon liigeste haigustes Alzheimeri tõvega kaasnev nõdrameelsus tähelepanu Põhja-Ameerikas kui vastuvõetamatu näitaja vananemise vääramatust kallaletungist isiku autonoomsusele.

Alkoholismi ümbernimetamine haiguseks ja laste ahistamise ümbernimetamine sümptomiks perekonna patoloogiast on järjekordsed näited Lääne ühiskonna laienevast meditsiinistumise protsessist, kusjuures probleemid, mida varem iseloomustati ja käsitleti kui moraalseid, religioosseid või kriminaalseid, sõnastatakse ümber haigusteks ja tegeletakse nendega terapeutilise tehnoloogia abil. SLE-d võib olla raske diagnoosida, kuna selle tunnused ja sümptomid pole spetsiifilised ning võivad välja näha nagu teiste haiguste tunnused ja sümptomid.

SLE võib olla ka valesti diagnoositud, seetõttu on oluline lõpliku diagnoosi saamiseks pöörduda reumatoloogiale spetsialiseerunud arsti poole. Muud luupuse tüübid täiskasvanute seas Naha lupus naha luupus mõjutab nahka lööbe või kahjustuste kujul. Seda tüüpi luupus võib esineda mis tahes kehaosas, kuid tavaliselt ilmub see nahale päikesevalguse käes. Ravimitest põhjustatud luupus sarnaneb SLE-ga, kuid selle põhjustab reaktsioon mõnele ravimile.